Китай: искусство толпы

Военные парады, попытки установить мировой рекорд или массовые представления — все это может выглядеть очень впечатляюще. Ну или пугающе. Но ни одна страна, пожалуй, не сравнится с мастерством Китая в плане искусства толпы. Только в Поднебесной вы увидите столько красок, симметрии и завораживающих фигур, выстроенных из человеческих тел.

Артисты на церемонии открытия Олимпийских игр в Пекине в 2008 году. (Christophe Simon)

Парад пилотов на окраине Пекина. (Joe Chan / Reuters)

Родители студентов спят в спортзале университета Уханя. (Reuters)

Чемпионат мира по ушу 2008 года в провинции Хубэй. (Reuters)

Военные. (Itsuo Inouye / AP)

Зарядка в одной из школ Шанхая. (Nir Elias / Reuters)

Танцоры исполняют танец Тысячерукого Бодхисаттвы Авалокитешвара. (Reuters)

Китайские пилоты в Пекине. (Ng Han Guan / AP)

Члены клуба восточных единоборств создают живую фигуру. (Reuters)

Полицейские в провинции Шаньси. (Reuters)

Соревнования по восточным единоборствам в старшей школе Нанкина. (Sean Yong / Reuters)

Артисты на церемонии открытия Олимпийских игр в Пекине в 2008 году. (Pedro Ugarte)

Китайские моряки на параде в Пекине. (Joe Chan / Reuters)

Групповое занятие йогой для беременных. Как обычно, китайцы попытались установить мировой рекорд. (Reuters / China Daily)

Экзамены в старшей школе в провинции Шаньси. (Reuters)

Почетный караул готовится встретить афганского президента в Пекине в 2013 году. (Ed Jones / AFP / Getty Images)

Парад в Пекине. (Goh Chai Hin / AFP / Getty Images)

Китайский Новый год, который в 2010 году совпал с Днем всех влюбленных. (Reuters / China Daily)

Празднование 65-й годовщины основания Китайской Народной Республики в 2014 году. (Reuters)

Церемония открытия Олимпийских игр в Пекине в 2008 году. (Julie Jacobson / AP)

Открытие чемпионата по водным видам спорта в Шанхае в 2011 году. (Issei Kato / Reuters)

Студенты занимаются тайчи в Нанкине. (Jeff Xu / Reuters)

Тайчи переводится как «кулак великого предела». Это боевое искусство без оружия. (Jason Lee / Reuters)

Китайские военные на параде 2014 года… (ChinaFotoPress)

…и моряки. (Feng Li)

3110 китайских студентов попытались установить мировой рекорд, создав самый большой смайлик. Предыдущий рекорд принадлежал канадцам — 2961 человек. (Sean Yong / Reuters)
Поделись
с друзьями!
1115
6
47
14 дней
РЕКЛАМА

Скульптор из Китая в одиночку 20 лет создаёт парк-утопию

Сонг Пейлун выглядит именно так, как большинство людей в мире могло бы себе представить китайского архитектора: худой, с длинными седыми волосами, острыми чертами лица, в национальной тунике, а в речи Сонг постоянно употребляет китайские пословицы, будто говорит фразы из театральной постановки. Но самое интересное, в своем творчестве Сонг Пейлун вдохновляется работами не китайского, а европейского мастера — Антонио Гауди.


Долина Йеланг.

Главной работой Сонга Пейлуна (Song Peilun) является долина Йеланг (Yelang Valley), которая имеет общее сразу с двумя самыми знаменитыми работами каталонского архитектора — Парком Гуэль и Саграда Фамилия. Так же как и парк Гуэль, долина Йеланг представляет собой причудливое сочетание природных материалов и использование плавных линий для сооружения всех построек. Так же как и Саграда Фамилия, увы, есть большая вероятность, что долина Йеланг не будет достроена при жизни своего автора.

Архитектор на территории своего самого масштабного творения.

Сонг Пейлун.

Свой проект Сонг Пейлун начал еще 21 год назад, и на данный момент выполнена только половина из задуманного. Долина занимает 20 гектаров, и по задумке архитектора, это должен быть монументальный проект, уникальный в своем роде, который останется после смерти Сонга на века. «Я буду работать до последнего дня жизни, — говорит архитектор. — Но мне уже 78 лет и я понимаю, что не проживу долго».

Долина занимает 20 гектаров.

«Гауди не мог предвидеть свою смерть, когда его сбил трамвай [в 1926 году, тогда Гауди было 73 года]. Тогда Саграда Фамилия была только на начальной стадии своего строительства. Но его дух стараются сохранить в дальнейшей работе над собором даже сейчас, почти столетие спустя. Я надеюсь, что и с долиной Йеланг случится подобное. Я бы хотел, чтобы кто-то так же полюбил это место, как люблю его я, и чтобы он продолжил работать над ним после того, как я умру».

При строительстве Сонг использует только природные материалы.


Сонг Пейлун потратил все свои сбережения на этот проект. Рабочими он нанял местных представителей национальных меньшинств — Миао и Буйи. «У них богатый опыт работы с камнем, они используют традиционную технику работы с натуральными материалами, и они работают бесплатно, потому что хотят стать частью этого проекта, — говорит Сонг. — Это дает им чувство причастности к великому. Это отцы и сыновья, работающие плечом к плечу. Долина Йеланг — это и их долина тоже».

За 20 лет Сонг Пейлун реализовал около половины своего проекта.

«Однажды, когда деньги на строительство долины закончилось, я вложил в нее собственные сбережения — 3 миллиона юаней (ок.436 000 долларов). А после и жители деревней вокруг также стали отдавать свои деньги, помогая проекту».

Архитектор не надеется закончить весь проект до конца своей жизни.

Сонг планирует покрыть главные строения мозаикой, так же, как это делал и Гауди. «Я использую черепки кувшинов или даже кусочки со строительных площадок в городе. Горшки становятся глазами, старая черепица превращается в нос. Я всегда хотел использовать и находить применение использованным материалам».

Уже сейчас долина привлекает туристов.

Вдохновение для сюжетов своих построек Сонг черпает в старинных китайских легендах и сказках. Сонг вспоминает, как в детстве его бабушка и дедушка перед сном рассказывали ему различные истории, часто пугающие. Именно эти истории Сонг и хочет воплотить в своей долине.

Сонг Пейлун наотрез отказывается от инвестиций в свой проект.

«Правительство предложило мне финансовую помощь и субсидии, чтобы превратить долину в местную достопримечательность для туристов. Инвесторы и сейчас нередко захаживают. Они хотят вложить деньги в этот проект, чтобы побыстрей его закончить и начать возвращать свои инвестиции за счет туристов. Но это не тематический парк, это искусство», — говорит Сонг.

Сейчас архитектор берет символические 20 юаней за вход на территорию парка, что позволяет разве что поддерживать текущее состояние местности.

Масштабность проекта поражает.

«Я кладу трубку телефона, когда слышу любого из инвесторов. Пусть делают, что хотят, но уже после моей смерти», — говорит Сонг.

Все скульптуры в долине сделаны из натуральных материалов.

Влияние творчества Гауди очевидно.
Источник: kulturologia.ru
Поделись
с друзьями!
969
5
38
22 дня

Китайские философы о жизни: Перестаньте искать себя и начните притворяться!

История китайской философии в наше время стала самым популярным курсом в Гарварде. Чем же она так занимательна? Давайте разберём наиболее интересные советы о том, как стать лучше, согласно Конфуцию и другим выдающимся мыслителям и философам Китая.

Люди часто удивляются, узнав, что Конфуций, Мэн-цзы, Лао-цзы и другие классические китайские философы не были жёсткими традиционалистами, которые учили, что наше высшее благо исходит от ограничений социальных ролей. Не были они и безмятежными мудрецами, проповедующими гармоничное сосуществование с миром природы. Скорее, они относились к ярким и радикальным мыслителям, которые подрывали условности своего общества. Они стремились сделать мир лучше, расширяя границы человеческих возможностей.

Середина первого тысячелетия до нашей эры была такой же бурной, как и наши дни относительно споров о том, как жить, как сохранить нравственность и как построить лучшее общество. В отличие от западных философов, которые известны нам лучше, китайские мыслители задавались не столь крупными вопросами. Их философию можно назвать высоко прагматичной, основанной на вопросах, которые казались малозначительными, например: «Как проходит ваша повседневная жизнь?» Эти мыслители подчёркивали, что великие перемены случаются лишь тогда, когда мы начинаем с приземлённого и выполнимого. Их учения показывают, что многие наши самые фундаментальные допущения о том, как мы должны жить, на самом деле вводят нас в заблуждения.

Итак, какими же идеями мы дорожим, и какие альтернативы вместо них предложили бы китайские философы?


Прекратите искать себя.


Наши мыслители скептически относились к существованию истинного «Я». Особенно к тому, которое вы можете обнаружить, заглянув в себя.

Существует такой популярный постулат: важно заглянуть в себя, чтобы понять и осознать свою истинную сущность. Наши мыслители скептически отнеслись бы к теории о существовании истинного «Я». Они понимали, что мы многогранны и развиваемся по направлению к внешнему миру, а не вовнутрь. Человеческая индивидуальность формируется через взаимодействие с другими людьми, через реакцию на вещи и события, через род занятий. Вы ведь не ведёте себя одним и тем же образом с матерью, коллегой, стоматологом и с близким другом. Каждый из нас – сложное создание, которое постоянно сталкивается с другими сложными существами. Каждая встреча обрисовывает различные стороны. Мы состоим из моделей поведения и эмоциональных привычек, которые сформировались с течением времени. А это значит, что в нас заложены многочисленные возможности того, кем мы можем стать.

Будьте неаутентичным


Мы есть не только то, что мы о себе думаем.

Как только мы обнаруживаем свою сущность, мы должны принять себя и быть верными самому себе. Но великий китайский мыслитель Конфуций, который родился в шестом веке до нашей эры, размышлял иначе. Он бы сказал, что проблема с аутентичностью в том, что это не освобождение, как мы полагаем. Как думаете, кто это «истинное Я», которое вы в себе обнаруживаете? Это ваш образ в конкретный момент времени. Если вы останетесь ему верны, позволите этому образу стать вашим ориентиром, то он сдержит и ограничит ваш рост, который наступит, когда вы признаете, что постоянно меняетесь.

Мы преуспеваем, когда признаём свою сложность и учимся с ней работать через самосовершенствование. Рост начинается, например, когда приходит понимание, что вы не забияка только потому, что склонны думать о себе как о человеке вспыльчивом, или застенчивы, потому что считаете себя интровертом. Большинство ярлыков – это модели поведения, которые у нас сформировались и поддаются разрушению. Мы не просто то, что мы о себе думаем. Мы всегда можем становиться лучшей версией самого себя.


Притворяйтесь (совершайте ритуалы)


Когда вы улыбаетесь, словно не сердитесь, или прикусываете язык, чтобы не наброситься, вы притворяетесь – ведёте себя взрослее.

Противоположная сторона нашего почитания аутентичности – это ритуалистические способы поведения, которые называют «притворством». Не лучше ли позволить выступить «настоящему Я»?

Но Конфуций учит, что определённые ритуалы – когда мы ведём себя «как будто» – помогают человеку трансформироваться, поскольку ломают модели поведения, в которые он угодил. Когда вы улыбаетесь, как будто не злитесь, или прикусываете язык, чтобы не наброситься, вы притворяетесь. Эти «как будто» создают крошечный разрыв от реальности, поэтому они так ценны. Мы действуем «как будто» мы другие и наши чувства становятся более зрелыми. Поступая так, мы превращаемся в кого-то более доброго и щедрого, вместо того, чтобы выражать свои истинные, но разрушительные чувства. Мы делаем это снова и снова, такие действия становятся ритуалами, позволяющими поведению брать верх над чувствами, а не наоборот. С течением времени мы изменяемся, становимся лучше.

Обнаружьте непостоянство мира


Любые окольные пути – случайные разговоры, впечатления, общение – питают жизнь.

Часто рассматривая себя как стабильную личность, человек видит и мир постоянным. Конечно, мы понимаем, что жизнь может меняться, но в то же время склонны исходить из предположения, что в целом мир предсказуем и нужно определить как нам в него вписаться. Если мы считаем себя сильными в математике, то продолжаем следовать этому академическому пути; если мы считаем себя непредсказуемыми, то ищем спутника жизни, который присоединится к нашим приключениям.

Мэн-цзы, представитель конфуцианской традиции, живший в конце 4 века до нашей эры, видел мир фрагментарным и непостоянным. Он бы посоветовал работать с изменениями окольными путями – использовать случайные разговоры, впечатления и общение для расширения жизни. Подход Мэн-цзы означает не строить планы на жизнь, а настраивать траекторию в движении.

Прекратите принимать решения


Когда вы обдумываете большие перемены, легче принять решение, если сначала испытать новые впечатления.

Знаете, что плохого в жизненном плане? Когда вы планируете свою жизнь, то принимаете решения для будущей личности, полагаясь на индивидуальность, которой вы являетесь сегодня.

Принимая важные решения, Мэн-цзы посоветовал бы подойти к ним через мелкие и выполнимые шаги. Когда вы задумались об изменении карьеры, утвердиться в решении или отбросить его будет легче, если сначала получить новый опыт в малом масштабе. Обратите внимание на свою реакцию от полученных впечатлений, именно она поведёт вас в новом направлении.


Будьте слабыми


Замечайте в мире взаимосвязь вместо разделённости и различности, тогда вы сможете гармонировать с другими.

Ещё одна распространённая гипотеза: побеждает сильнейший. Нам твердят, что нужно быть сильными и уверенными в том, чего хотим. Но Лао-цзы в трактате Дао Дэ Цзин выступает за силу слабости над очевидной силой. Часто люди думают, что это означает необходимость в гармонизации с природой. Некоторые студенты, впервые столкнувшись с учениями Лао-цзы, отправляются на прогулки в лес, чтобы слиться с величием природного мира. Но пассивность это не совсем то, что он подразумевал. Философ говорил, что мы должны замечать, как всё в мире взаимосвязано, а не разделено и различно. Это понимание помогает гармонировать с другими.

Сонастройка позволяет осуществлять разного рода влияние. Не применяя открытую силу, вы видите, как искусно изменить ситуацию, так что люди и не заметят в вас доминанта.

Не заигрывайтесь в свои сильные стороны


Проживите свою жизнь как серию прорывов, потому что это изменяет вас с течением времени.

Нас призывают с юных лет раскрыть и отточить свои умения и таланты. Если вы спортивны, то вступаете в футбольную команду; если постоянно зарываетесь в книги, то изучаете литературу. Становясь старше, человек развивает подобные природные наклонности, пока они не становятся частью его личности. Но если увлечься таким образом мышления, можно перестать делать всё остальное.

Наши философы поощрили бы вас не сосредотачиваться на том, что вы о себе думаете, а ломать предубеждения. Если вы считаете себя неуклюжим, займитесь танцами. Если вы не сильны в языках, запишитесь на уроки французского. Цель заключается не в том, чтобы стать в новой сфере лучше всех, а в том, чтобы прожить жизнь как серию прорывов, потому что это то, что изменяет нас со временем.

Отбросить осознанность


Принципы осознанности в широком понимании противоположны её истинному назначению.

В последнее время мы многое слышим о том, как важна осознанность. Она должна помочь человеку в достижении мира и спокойствия при быстром темпе жизни. Её даже преподносят как инструмент для повышения производительности и эффективности в бизнес-школах, корпорациях и в вооружённых силах.

Широко принятые принципы осознанности – в том числе, заглянуть в себя и принять обнаруженное с беспристрастием и несуждением – это противоположность того, чем осознанность должна была стать. Буддизм, в конце концов, придерживается учения о несуществовании индивидуального «Я». Конфуцианское самосовершенствование отличается. Речь идёт о взаимодействии с миром и взращивании себя через каждое столкновение и взаимодействие. Оно исповедует активный, а не пассивный способ самовоспитания, чтобы стать лучшей версией самого себя.

Переосмыслите традиционность и современность


Современное отношение ко всему предполагает, что вы освободились от репрессивного традиционного мира и живёте своей жизнью, сами делая выбор. Но если вы определяете традиционный мир как тот, в котором люди пассивно принимают всё как есть и пытаются вписаться в стабильный, предварительно налаженный порядок, значит вы традиционалист. Знания, которых мы придерживаемся и считаем истинными, ограничивают наши возможности.

По материалам Theguardian.
Источник: transurfing-real.ru
Поделись
с друзьями!
1881
18
93
1 месяц

Заброшенный город-миллионер

На улицах и площадях ни души, пустуют офисы, торговые центры. Многоэтажные дома ждут жителей, которые не спешат в них заселяться.

Кангбаши — самый большой в мире город-призрак.
Здесь можно снимать фильм о гибели человечества.

Светофоры работают, “зелёный” чередуется с “красным”, но через перекрёсток некому ехать.
Ни один пешеход не ждёт на переходе.
Куда все делись? Люди, ау!
Иногда, очень редко, прохожие всё-таки попадаются. Как правило, они носят оранжевое и занимаются уборкой территории.
Здание городской библиотеки и краеведческого музея. Двери закрыты, но через прозрачные стёкла хорошо видно, что внутри всё оборудовано для посетителей.
На остановках современная реклама. Видел даже пару автобусов. Пустых, без пассажиров. Город полностью работает, словно не замечая, что в нём нет жителей.
Так что же же случилось с гигантским городом, и почему в нём никто не живёт?
Кангбаши входит в городской округ Ордос, автономный район Внутренняя Монголия. Сказочно разбогатев на продаже угля, местные власти решили построить совершенно новый город, чтобы привлечь сюда жителей и инвестиции. Площадь Кангбаши — 350 квадратных километров!
Проект получился шикарный. Не стали ограничиваться только жилыми домами, построили сразу всю инфраструктуру, включая магазины, офисы и парки. Парк в традиционном монгольском стиле украшают статуи могучего коня, справедливого хана, выносливого верблюда и кого-то там ещё.
На другой стороне парка такие же скульптуры выполнены в золотом цвете.
Уличные велосипеды, на которых никто никогда не катался. И ведь смотрите, ни один не украли! Хотя специальной охраны здесь нет, доступ в город свободный.
Каждый день эти улицы метут дворники. Каждую ночь зажигают фонари. Удивительно.
Река, разделяющая город на две части, и гигантский Будда.
Деньги не считали и на оформление не скупились. Отлили в бронзе целый табун бегущих коней.
За рекой стройка продолжается. Они построили город на миллион человек, оставили его пустым, и никак не успокоятся!
В парке стоят аттракционы, готовые заработать в любой момент. Не удивлюсь, если сюда регулярно приходит специальный человек и смазывает механизмы.
На другой стороне рекой большой деловой центр. Несколько офисных башен и торговые площади. Предсказуемо пустые.
“Заречный” район, назовём его так, состоит из спальных микрорайонов. Несколько десяток, если не сотня, жилых домов, разбитых на кварталы и комплексы.
Вся инфраструктура готова. Здесь может быть, например, поликлиника.
Заглянул в один из жилых комплексов. Его не успели доделать, стройка почему-то остановилась. Дома построили, но дорожек пока нет.
В зданиях работает лифт. И я в нём застрял. Поднявшись на самый верхний этаж, пошёл смотреть квартиры. Внутри типичная черновая отделка, в каких-то квартирах сделана стяжка пола, в других нет.
Но главное, что удивляет: здесь тепло! В недостроенных квартирах ТЁПЛЫЕ БАТАРЕИ!
Нужно это для того, чтобы дома не развалились до того, как в них поселятся люди. Представляете, сколько денег продолжают тратить на то, чтобы поддерживать в рабочем состоянии то, что совершенно не востребовано?
Стройки будут продолжаться. Ещё видны остатки бывших деревень, которые сравняли с землёй ради строительства Кангбаши. А вдалеке видно, что у каких-то домов припаркованы машины. Это наводит на мысль, что город не совсем уж пустой.
Вид на центр города. Вдалеке виден стадион, похожий на олимпийское “птичье гнездо” в Пекине, а ещё дальше другие микрорайоны, наверняка такие же пустынные.
А вообще, сильно напоминает современные подмосковные районы, только архитектура другая. А так, натуральные Химки.
Теперь посмотрим на пустынный Кангбаши с большой высоты. Поднимаю квадрокоптер.
Сильный степной ветер помешал улететь слишком высоко и слишком далеко. Но и эти кадры впечатляют.
Кангбаши хоть и самый большой пустой город в мире, но подобных районов в Китае сотни, если не тысячи. С бессчётным числом новостроек, в которых никто не живёт.
А теперь — самое интересное. Так ли мёртв город, как я его показал?
Ночью всё меняется. На улицах появляются машины. Из них выходят люди. В окнах квартир зажигается свет. Правда, совсем в немногих.
В местных кафе (которые внезапно открываются) можно даже встретить посетителей.
Секрет чудесной метаморфозы в том, что здесь всё-таки живут люди. Примерно тридцать тысяч человек. В городе, рассчитанном на миллион. В иных районах даже живенько, при том что в других ни души. Эта пара переехала в Ордос четыре года назад, купили здесь квартиру. Рассказали, что сейчас приличное жильё в Кангбаши стоит от ста тысяч долларов. При этом, все пустые квартиры на самом деле раскуплены, просто не заселены. Верить этому или нет…
А утром всё снова вымирает. Остаются только уборщики.
Другой работы в городе нет.
Город заселяется, но совсем не такими темпами, как планировалось. Через десять лет, наверное, будет поживее.
Пенсионеры уже собираются на традиционные китайские утренние танцы.
Но Кангбаши остаётся городом-призраком.
Источник: macos.livejournal.com
Поделись
с друзьями!
2522
5
111
10 месяцев

Впервые достигнута прямая квантовая коммуникация

Ученые Научно-технического университета Китая смогли экспериментально доказать существование одной из самых странных форм квантовой коммуникации — контрфактической коммуникации, когда между двумя реципиентами не перемещаются квантовые частицы.

Физики-теоретики давно предсказывали возможность такой формы коммуникации, но теперь они впервые смогли добиться этого состояния экспериментально — передав черно-белое изображение в формате bitmap из одного места в другое, не пересылая физических частиц, сообщает Science Alert.

В отличие от квантовой запутанности, прямая контрфактическая коммуникация использует феномен, известный как «квантовый парадокс Зенона», который возникает при частом измерении нестабильных квантовых систем. Поскольку каждое наблюдение или измерение за системой меняет ее в квантовом мире, нестабильные частицы не могут распасться, пока их состояние измеряют. В предельном случае нестабильная частица в условиях частого наблюдения за ней никогда не может распасться.

Контрфактическая квантовая коммуникация основана на этом парадоксе и определяется как перенос квантового состояния с одного места на другое без передачи квантовой или классической частицы между ними. Для этого требуется соединить эти оба места квантовым каналом, при этом всегда существует небольшая вероятность, что квантовая частица пересечет этот канал. Если это происходит, старая система уступает место новой, и так далее.

Для того чтобы создать такую сложную систему, ученые китайского университета разместили два однофотонных детектора в портах вывода массива светоделителей. Из-за действия квантового парадокса Зенона система заморожена в определенном состоянии, поэтому возможно предсказать, какой из детекторов сработает при движении фотона сквозь него.

Следует также напомнить, что в квантовом мире все фотоны можно описать волновыми функциями, а не частицами. Так что передача сообщений светом возможна без прямой отправки частицы.

Во время эксперимента сама фаза света стала носителем информации, а интенсивность света не имела воздействия на эксперимент, пишет Phys.org. Ученые переслали монохромное изображение китайского узла: черные пиксели определялись логическим «0», а белые — «1».

Это не только большой шаг вперед для квантовой коммуникации, но и возможность использовать технологию для получения изображений древних артефактов, слишком чувствительных, чтобы подвергать их воздействию света.

Развитие квантовой коммуникации — один из пунктов плана, принятого в Китае на ближайшие 10-20 лет. К нему относится и первая коммерческая линия квантовой связи протяженностью 260 км, соединившая в марте Шанхай и Ханчжоу.
Источник: hightech.fm
Поделись
с друзьями!
190
0
1
17 месяцев

Китайский танец маленьких лебедей... точнее, лягушат

В мире много постановок балета Чайковского, но только одна — цирковая! Среди всех чудес на свете это «Лебединое озеро» — чудо китайское. Самый красивый цирк и самый опасный балет из Шанхая.
Поделись
с друзьями!
1761
12
82
19 месяцев