Кошки обитают рядом с нами более 9000 лет. За это время между нами было всякое и отношения то портились, то снова налаживались. Пушистые зверьки ловили мышей и крыс, а люди их кормили и тискали. Но при этом, в отличие от собак, кошки всегда жили не с людьми, а как бы параллельно, проявляя свою волю и независимость. В Древнем Египте жестокое отношение к кошкам могло стоить жизни, а в средневековой Европе также опасно было открыто проявлять к ним любовь.

В древности египтяне почитали кошек как священных животных и держали при храмах. Богиня радости, счастья и любви Баст изображалась с кошачьей головой, а на нескольких барельефах в виде кота изображался сам верховный бог Ра. Убийство кошки считалось таким же тяжким преступлением как убийство человека и египтянин никогда не позволял себе даже замахнуться на сакральное животное.

Древние источники рассказывают, что слабостью египтян к кошкам воспользовались коварные персы. В 525 году до нашей эры они напали на Египет и каждый из воинов держал в руках кошку. Во время решающей битвы у стен города Пелусий, персидский царь Камбис II приказал выставить перед своим войском клетки с кошками, собаками и ибисами, которые олицетворяли богов Баст, Анубиса и Тота, поэтому египетские лучники и пращники не могли поражать врагов со стен города.

Спустя столетие о трепетном отношении подданных фараона к кошкам упоминает «отец истории» Геродот. Он описывает, как во время разрушительного пожара в одном из городов, люди выносили из огня кошек и лишь потом возвращались за своим имуществом.

Финикийские торговцы привезли на своих судах кошек в Элладу, где тех сразу полюбили за страсть к охоте на грызунов. Из Греции кошки начали свой триумфальный ход по всей Европе, а затем и по Евразии. В давние времена кошка была ценной животиной — в Уэльсе в 10 столетии за котенка давали столько же, сколько за ягненка, а на Руси до XV века обменивали на взрослого вола. В древнем Киеве за убийство кошки был положен солидный денежный штраф.

Интересно, но в Ветхом Завете кошки упоминаются всего один раз в Послании Иеремии. В этом месте Библии пророк развенчивает идолопоклонничество, приводя в качестве доводов то, что по статуям богов безбоязненно лазают кошки и никогда не бывают за это покараны.

До начала борьбы с еретиками и ведьмами к кошкам в Европе относились ровно — их ценили за ловлю мышей, берегли как дорогостоящих животных, но культ любви к ним не наблюдалось нигде. Но все изменилось в 13 веке, когда католическая церковь впервые серьезно принялась за слуг врага человеческого, живущих среди нас.

Средневековые кошачьи неприятности

Считается, что начало котофобии положил папа Григорий IX, опубликовав в 1233 году послание под названием Vox in Rama. В нем говорилось о поклонниках Люцифера и их ритуалах. Бурная фантазия понтифика родила обряд сатанистов, в ходе которого те целовали под хвост черного кота. Также в документе описывалось явление адептам самого Князя Тьмы, который представал в виде гибрида кота и человека.

Впечатленные творчеством папы христиане тут же принялись топить, вешать и жечь кошек, причем под горячую руку попадали не только черные экземпляры, а все, до которых можно было дотянуться. Еще интенсивнее начали бороться с этими животными с появлением инквизиции. В отчетах отцов-иезуитов часто попадаются упоминания, что ведьму сожгли или утопили вместе с ее кошкой.

Справедливости ради нужно отметить, что иногда черные кошки бывали оправданы. Это случалось, если во время «расследования» на шерсти находили «метку ангела», то есть белое пятнышко. Но так бывало не везде и не всегда и в большинстве случаев страдали даже животные с рыжей или, вообще, белоснежной шерстью.

В первой половине 14 столетия во Франции, при короле Филиппе IV Красивом, прошел ряд громких процессов над членами рыцарского ордена тамплиеров. Их обвиняли в ереси и поклонении Бафомету — демону, являвшемуся людям с головой кота или козла. Рыцарей активно сжигали, а имущество ордена, который был богаче, чем все королевские дворы Европы, взятые вместе, постепенно отходило католической церкви.

Пик гонений на кошек совпал с эпидемией чумы, что совсем неудивительно. В лишенных кошек городах и деревнях в огромных количествах расплодились крысы и мыши, переносчики смертельной инфекции. При этом в приходе «черной смерти» часто опять же обвиняли кошек и чем сильнее разгоралась болезнь, тем активнее шло уничтожение «сатанинских отродий».

Но далеко не все считали кошек слугами нечистой силы и причиной всех бед. В европейских еврейских общинах кошек любили и берегли и, возможно, именно поэтому процент умерших от чумы иудеев был на порядок ниже. Как всегда, успехи евреев не радовали христиан и вскоре по зачумленным городам пронесся слух о том, что именно они заражают людей смертельной болезнью.

Это вызвало волну еврейских погромов с внушительными человеческими жертвами. Весной 1348 году во французском Тулоне были убиты 40 евреев, в швейцарском Базеле — 600, а в немецком Эрфурте — более 3000, то есть вся еврейская община города. Убивали иудеев даже в Страсбурге, куда чума еще на тот момент не пришла. Там, видимо в целях профилактики, вырезали более 900 несчастных.

В 1344 году во французском Меце началась еще одна эпидемия, на этот раз очевидного психиатрического происхождения. Люди внезапно начинали танцевать и не останавливались до тех пор, пока не падали без сил или не умирали. Ученые до сих пор спорят о том, что могло вызвать такие странные симптомы, но тогда все всем было ясно. Виновными оказались бесы с кошачьими головами.

В Меце убили последних кошек, а затем регулярно ввозили их из других городов, чтобы с изощренной жестокостью уничтожать. В течение последующих 400 лет в этом французском городе ежегодно сжигали на главной городской площади 13 кошек в железной клетке. Так как танцевальная эпидемия больше не возвращалась, считалось, что этот обряд помогает.

Кошачьи суеверия

Мец был не единственным местом, где завели традицию издеваться над котами. В Померании и Богемии крестьяне убивали животных на полях, так как по поверью это помогало защитить урожай он вредителей и воров. В Дании их закрывали в бочки и вешали на деревья возле дорог. Проезжавшие мимо рыцари могли упражняться в пробивании деревянных емкостей копьями и стрелами, а попавший сквозь бочку точно в кошку вознаграждался шуточным титулом «кошачьего короля».

Особо изощренный способ убийства кошек практиковали в разных районах средневековой Европы строители. Считалось, что замурованное в фундамент или стену животное защищает здание от крыс и мышей. Когда в наши дни проводили реставрацию лондонского Тауэра, в одной из стен крепости обнаружили мумию кошки, замурованную в нише в 17 столетии.

Эпоха Просвещения немного снизила градус ненависти к милым зверькам, но имидж таинственных существ полностью их так и не покинул. Немецкий зоолог Иоганн Маттеус Бехштейн, живший в 17 веке и слывший человеком знающим и серьезным, в своей книге «Естественная история для всех» писал о том, что кошки притягивают молнии. В связи с этим ученый муж настоятельно рекомендовал во время грозы держаться от животных подальше, а в идеале и вовсе выгонять их на улицу, под дождь.

В исламских странах кошкам жилось вольготно во все времена. В мусульманских хадисах говорится о том, что у самого пророка Мухаммеда жила дома кошка по кличке Муизза. Однажды пророк спешил на молитву, но на его одеждах спала кошка. Чтобы не беспокоить любимицу, он аккуратно отрезал ту часть одежды, которая была под ней.

В другом хадисе рассказывается о том, что однажды кошка спасла от ядовитой змеи соратника пророка, который, в связи с этим, получил имя Абу Хурайра — «Отец кошек». Мухаммед говорил об этих домашних животных так: «Кошки не нечисты и не мешают молитве. Они как пастыри».

Неудивительно, что кошка — это единственное животное, которому разрешено беспрепятственно заходить в мечеть, когда ей вздумается. Православные христиане, опираясь на то, что Святое Писание не относит кошек к нечистым тварям, также разрешают им заходить в храмы.

За многие века кошка стала полноценным соратником человека: исторически она была призвана охранять продовольствие от вредителей, развлекать хозяев и их детей и приносить удовольствие от проведенного вместе времени. Конечно, судьбы и повадки этих пушистых животных оказались запечатлены на полотнах великих художников. В этой публикации читайте о картинах, где кошки предстают в разных, но неизменно приятных взору ипостасях.

Гордая кошка

«Обед кошки» (конец XVIII — начало XIX веков) Маргерит Жерар

Французская художница изображала домашнюю жизнь богачей прошлых столетий. Ее картины гармоничны и оптимистичны. Большое влияние на Жерар оказал муж ее сестры, художник Жан-Оноре Фрагонар. Он и посоветовал ей добавлять в произведения кошек — на его собственных картинах они встречались часто.

На «Обеде кошки» гордое животное получает еду из рук склонившейся девушки. Интересным персонажем становится собака, которая с завистью смотрит на довольного кота.

Довольный котенок

«Жюли Мане с кошкой» (1887) Пьер Огюст Ренуар

На картине изображена племянница Эдуарда Мане. Брат художника и его супруга близко общались с Ренуаром и заказали у него портрет дочери. Звездой картины, однако, стал расслабленный кот в руках девочки.

В будущем Ренуар еще не раз добавлял кошек на свои картины: животные оказывались на полотнах с мальчиками, девушками и кормящими матерями. Он называл их «единственными женщинами, о которых стоит говорить».

Порочный кот

«Черный кот» (1896) Теофиль-Александр Стейнлен

Рекламный плакат зазывает гостей в одно из первых кабаре в мире. Заведение «Черный кот» функционировало как модный ночной клуб: там можно было выпить, послушать музыку и встретить главных людей Парижа. Создатель плаката был завсегдатаем кабаре — и художником, как и основатель «Черного кота» Родольф Салис. Выразительный кошачий взгляд был очень эффективен в привлечении клиентов. Это хороший пример для тех, кто создает современные рекламные плакаты.

Коты на любой вкус

«Коты 53 станций Токайдо» (1850) Утагава Куниеси

Известно, что японский мастер гравюры был любителем мурчащих созданий, а студенты отмечали, что студия мастера была заполнена кошками — поэтому животные часто появлялись и в его работах. Это произведение было создано как пародия на знаменитую серию гравюр «Виды 53 станций Токайдо» Утагавы Хиросигэ. Только здесь каждой станции соответствует кот, а некоторым — даже два.

Кот, выгибающий спину

«Белый кот» (1894) Пьер Боннар

Французский художник был известным почитателем кошек и животных в целом, поэтому их можно встретить на трети его работ — а их у него 2300. Иногда нужно постараться найти пушистых героев на картинах Боннара, как на «Столовой», где кот спрятался под рукой женщины.

Однако на полотне «Белый кот» животное играет ведущую роль. Судя по наброскам, Боннар долго выбирал подходящую форму и остановился на ироничной и вдохновленной японскими художниками позе.

Жуткая кошка

«Кошка, пожирающая птицу» (1939) Пабло Пикассо

В год начала Второй мировой войны испанский художник нарисовал несколько версий картины. «Не знаю почему, но я был одержим этим сюжетом», — признавался Пикассо. В отличие от многих работ, где кошки предстают гармоничными и умиротворенными, здесь животное демонстрирует природную агрессивность и жестокость. Кошка медленно наслаждается мучениями жертвы — такое знакомо многим хозяевам.

Важная кошка

«Мастерская художника» (1855) Гюстав Курбе

Полное название картины — «Мастерская художника. Истинная аллегория семи лет моей творческой и нравственной жизни», и содержание полотна полностью ему соответствует. В центре — художник за работой, вокруг — герои его картин: писательница Жорж Санд, поэт Шарль Бодлер, певица Каролина Унгер и другие.

Среди вымышленных и исторических персонажей произведений Курбе нашлось место и коту, который игриво разлегся в ногах сосредоточенного творца.

Кот с человеческим лицом

«Париж из окна» (1913) Марк Шагал

Умиротворенные кошки часто сопровождали героев картин Марка Шагала — например, в «Поэте» гигантский синий кот составил компанию меланхоличной девушке.

На этом полотне рыжий пушистый зверь с человеческим лицом становится главным героем и с изумлением смотрит на Эйфелеву башню. Шагал был поражен технологичностью монумента, но в картине разбавил ее почти сказочной алогичностью, свойственной всем своим работам.

Любопытная кошка

«Кошка и бабочка» (XIX век) Сюй Гу

В Китае кошки стали домашними любимцами тысячи лет назад, поэтому их изображения в искусстве — не редкость. Это оригинальное творение принадлежит мастеру-самоучке. Сюй Гу был военным, но дезертировал по идеологическим причинам и стал монахом. Академического образования он не получил, но поражает современных любителей живописи легкостью, креативностью и необычным светом. Его картина с точностью передает классическое кошачье любопытство.

Хитрый кот

«Повар и кошка» (1860) Огюстен Теодюль Рибо

Французский живописец посвятил карьеру необычной теме — кухне и всем событиям, которые на ней происходят. Его реалистичные произведения позволяют современным ценителям искусства изучить быт людей XIX века.

На этой картине повар разделывается с рыбой и не видит или сознательно игнорирует проворного кота, который собирается украсть еду прямо из-под его ног. Кот Рибо хитер и даже коварен, но его образ не отталкивает, как, например, животное на картине Пикассо.

Жители Древнего Египта относились с большим уважением ко многим животным, но особенно важными для них всегда были кошки. Для ухода за ними египтяне даже назначали отдельных слуг, а если кошка умирала, ее останки бальзамировали и хоронили в священных покоях наравне с людьми. Каким образом кошки смогли покорить древний мир и что сейчас стало с кошачьим культом в Египте?

Как кошки спасали египтян

Когда-то кошки еще не были такими ленивыми и беззаботными, как сегодня. Наоборот, они больше походили на ловких и умных хищников, которыми являлись их предки. В Египте же в тот период остро стояла проблема с грызунами — они массово уничтожали посевы и разносили опасные болезни. Поэтому, когда фермеры однажды заметили, что кошки ловко охотятся на мышей, отношение к этим животным резко поменялось.

Египтяне начали приманивать кошек на свои фермы с помощью рыбы и прочих вкусняшек. И кошки были не против, ведь рядом с людьми им был гарантирован стабильный источник воды и пищи. Вот и получилось, что кошки отлавливали надоедливых мышей, а люди в знак благодарности кормили и заботились о них.

Особое отношение

Кошки в Древнем Египте считались полноправными членами семьи и общества в целом. Причем, иногда их жизнь ценилась даже выше человеческой. Например, во время пожара люди первым делом не бежали из дома и не тушили огонь, а окружали кошек и спасали их от пламени. За преднамеренное убийство кошки полагалась смертная казнь, за неумышленное — в лучшем случае уплата большого штрафа.

Для ухода за этими животными египтяне назначали отдельных людей, причем такая должность считалась престижной и потом переходила по наследству. Домашние кошки жили в роскоши, питались лучшими продуктами и купались в заботе, о которой современные кошачьи могут только мечтать.

Был у египтян и странный ритуал выражения своего глубочайшего почтения этим животным. Геродот описывал его так: «После молитвы богу… они стригут своим детям всю голову, половину или только треть головы, и затем взвешивают волосы на серебро. Сколько веса серебра потянут волосы, столько они отдают служительнице, а та за это нарезает рыбы в пищу животным».

Богиня Бастет и культ кошек

Впечатляет и то, как египтяне относились к мершим кошкам. Их бальзамировали и погребали в священных покоях наравне с людьми, а фараон Шешонк I в свое время даже возвел целый город, который стал местом поклонения богини Бастет. Именно благодаря ей в Древнем Египте и зародился культ кошек.

Бастет или Баст (другой вариант произношения ее имени) считалась дочерью бога Ра и богини Хатор. Они же, в свою очень, были одними из главных божеств Древнего Египта. Бастет связывали с солнцем, плодородием, женской красотой, радостью и весельем. Она имела два воплощения — женщина с львиной головой (агрессивная) и кошачьей (более мягкая и покладистая).

Египтяне возвели Бастет в ранг общенационального божества. А вместе с этим стали почитать и кошек, с которыми отождествлялась богиня плодородия. Например, люди сбривали себе брови в память об умерших животных и устраивали траур длительностью 70 дней.

Кошки в культуре

В египетской культуре можно встретить множество упоминаний кошек. Их изображали на папирусах, остраконах — глиняных черепках для записей, на стенах гробниц, а еще делали статуэтки в форме кошек, фрески и так далее. Для египтян это животное поистине было особенным.

Долгое время считалось, что именно Египет стал местом одомашнивания кошек, однако позднее археологи нашли свидетельства, что это произошло на Кипре. Тем не менее, в Египте до сих пор иногда обнаруживают древние гробницы с этими, как считали египтяне, священными животными.

Однажды египетский крестьянин наткнулся на гробницу, в которой было более 80 тысяч мумифицированных кошек!

Упадок культа

Согласно легенде, однажды персы решили воспользоваться особым отношением египтян к кошкам. Во время нападения на город Пелузий они привязали к своим щитам этих животных, и в результате никто из воинов противника не смог нанести по ним удар. Город сдался без боя, а персидский царь Камбиз II, придумавший этот хитрый план, основал 27-ю династию и, в конечном итоге, завоевал Египет.

Когда древнее государство стало одной из многочисленных провинций империи и утратило свое былое могущество, отошли в прошлое и египетские божества. Со временем культ богини Баст, наряду с другими проявлениями язычества, запретили на официальном уровне. И хотя кошки так и остались домашними животными, вера в их божественность угасла.

Многим владельцам домашних питомцев знакома ситуация: поругали, шлепнули тапком, оставили одного. А на следующий день нас ждут разодранные вещи или неприятно пахнущие сюрпризы в любимых ботинках, сумке или на кровати. В такой ситуации нам кажется, что животные мстят, ведь мы привыкли, что за все в жизни приходится платить, и подобное поведение животного – очевидный акт мести. Но как это воспринимают сами животные?

Стоит ли рассуждать о «хвостатых» человеческими категориями?

Сегодня многие специалисты, как кинологи, так и фелинологи отмечают, что основной проблемой взаимоотношений человека и его любимца, является чрезмерная антропоморфизация последнего. Все мы выросли на романе Гавриила Троепольского «Белый Бим, Черное ухо» и истории про Хатико. И нам невольно хочется видеть в нашем любимце «человека», понимающего и испытывающего те же чувства и эмоции, что и мы.

Но, как бы ни было умно животное – это, по-прежнему, животное, которое видит мир совершенно иначе, начиная от органов чувств, заканчивая социальным поведением. И то, что мы привыкли воспринимать как наказание, может оказаться попыткой защитить территорию, упрочнить свои позиции в доме, или обратить на себя внимание.

Например, вы отругали питомца за какую-нибудь шалость, а он в ответ оставил вам сюрприз под подушкой. В случае мести, животному пришлось бы провести немалый анализ ваших действий и привычек. Определить, что вы любите и обдумать коварный план, наслаждаясь предвкушением вашей реакции. Версия интересная, но животным, по мнению специалистов – это несвойственно.

Большинство братьев наших меньших живут в мире запахов. Поэтому оставляя свой запах, кошка или собака пытаются усилить свое собственное «я» в доме и пометить территорию. Для собак это может служить напоминанием. Если неприученного пса надолго оставили одного, или ему не уделяли того внимания, к которому он привык, своим «следом» он просто пытается напомнить о себе.

Для собак экскременты – источник запаха, а значит информации. Оставляя его, они оставляют вам послание, не ожидая при этом негативной реакции. И делают они это обычно там, где сильнее ваш запах – на кровати, или в ботинках. Та же история и с кошками.

Инструмент эволюции

Достаточно вспомнить повадки любого животного, чтобы понять, - запах не является актом мести. А вот открытая агрессия уже ее напоминает. Например, когда кошка или собака с яростью атакует своего былого обидчика. Интернет пестрит историями о том, как животные регулярно набрасывались на определенных людей, которые им чем-то не приглянулись. Можно ли назвать подобные поступки проявлением животной мести?

Чтобы ответить на этот вопрос, вернемся к термину «месть». Первый попавшийся словарь, в данном случае, энциклопедический словарь Брокграуза и Эфрона, сообщает нам, что «месть – это вредящие действия, произведенные из побуждения наказать за реальную или мнимую несправедливость, причиненную ранее».

По словам Михаэля Мак Куллаха, профессора психологии и директора Лаборатории по изучению эволюции и человека в Майами, за любой местью естественным образом стоит желание, чтобы зло, совершенное по отношению к мстящему объекту не осталось безнаказанным. Чтобы «обида», или, если говорить «языком природы», «угроза» не повторилась. Чтобы обидчик знал свое место.

То есть месть в естественной среде, это еще один способ защиты, инструмент эволюции. Такое поведение, по мнению исследователя, характерно как для человека, так и для животных. И чаще всего оно проявляется у лидеров.

Месть лидера

Признаки лидерства у домашнего питомца, как утверждают специалисты, нужно истреблять сразу. В особенности это актуально в случае собак, которые по своей природе стайные животные. Семья, в данном случае, и есть стая с четкой иерархией, в которой собака должна стоять в самом низу, как бы вы ее не любили. Поскольку животное, решившее, что оно лидер, может напасть на хозяев или посторонних людей, защищая свой статус.

В собаке просыпается лидер в результате обычного взаимонепонимания между животным и человеком. Например, когда хозяева слишком много ей позволяют: разрешают лежать на любимом диване, кормят ее в первую очередь, чтобы «не клянчила со стола», не тревожат ее, даже когда она мешает что-то сделать, или лежит на проходе.

Если собака начала рычать на вас, но все еще не нападает – самое время показать, кто в доме хозяин. К сожалению, многие видят в подобном поведении обиду, считая, что собака что-то не получила, и теперь мстит. В итоге хозяева пытаются быть более внимательными и ласковыми с питомцем, что только ухудшает ситуацию. В лучшем случае он перестанет вас слушаться и установит свои правила в доме, в худшем, нападет.

Поэтому, подчиненное положение собаки в доме – это не жестокость, а нормальный социальный статус. Для этого нельзя поощрять собаку без причины, исключить попрошайничество и назойливость, не играть с ней в игры, подразумевающие противостояние.

А главное, не забывать показывать ей ее место, устанавливая определенные запреты. Например, не разрешать ей входить в спальню и перенести место для ее сна и еды в самую отдаленную часть квартиры.

Скорее всего, первое время собака будет выглядеть подавленно, и избегать хозяев. Но это не обида и не месть, а реакция на изменившуюся обстановку, к которой надо приспособиться. После адаптации, для собаки жизнь «в стае» упростится, а вы получите преданного и послушного друга.

Татьяна Шингурова

Человеку уже далеко за 80... Казалось бы - самое время сидеть на веранде своей виллы, пить кьянти и смотреть на солнце, садящееся в океанские волны. Красиво, право слово. Тем более, что деньги позволяют и позволяют годы тяжкого труда. Они просто кричат: "Отдохни, ты заслужил отдых!!!". Но человек начинает свой день с того, что садится в свою машину и, заехав по дороге в магазин для животных, затаривается под завязку едой для собак и кошек, а затем едет в приюты, которые он содержит на свои средства, вместо виллы на берегу океана.

Он вместе с волонтёрами целый день находит и спасает выброшенных людьми животных. К концу дня он засыпает, едва коснувшись головой подушки. Этот человек не знает, что такое бессонница. Этот человек не знает, что такое безделье и скука. Ему некогда задумываться о своём возрасте и ждать смерти. Он каждый день надеется на следующий, потому что его самого ждут и надеются на его сердце. Ему просто некогда умирать. Смерть стоит в стороне и отворачивается от него, потому что ей не нужны люди, которые не боятся завтрашнего дня.

И столько людей и животных молит её отойти в сторону, что нельзя не уступить. Вот она и забыла о нём. Забыла, потому что количество живых душ, любящих его, просто невозможно сосчитать. Этот человек молод в свои 85 лет так же, как и тогда в свои двадцать пять, когда он ходил в военной куртке, чтобы согревать подобранных щенков и котят. Ему просто некогда стареть, потому что его сердце не постарело и душа так же молода, как и тогда.

И зачем ему вилла на берегу океана? Ведь там так одиноко и холодно осенними одинокими вечерами, а он не один. Его много. Его душа теперь в тысячах спасённых им живых существ. И ему не страшно. Ему нечего бояться. Он смотрит в завтрашний день и улыбается. Потому что завтра его снова ждет любимая работа и много, много счастья. Этого человека зовут Ален Делон. И поклонитесь ему до самой земли, ей Богу...

Вот уже 9 500 лет кошки существуют рядом с людьми, деля с ними жилье и пищу. Среди четвероногих изящных красавиц встречаются и независимые особи, и агрессивные фурии, и покладистые добряки. Фелинологи считают, что характер животного во многом зависит от его породы. Какие же представители многочисленного семейства домашних кошек являются самыми ласковыми, спокойными и преданными своим хозяевам?

Мы приготовили для вас небольшой ТОР 5 самых ласковых пород кошек.

Пятое место – рэгдолл

Кроткие и деликатные рэгдоллы — обладатели внушительных размеров (до 1 м в длину) и веса (5–10 кг). Одни из самых ласковых и ручных пород кошек с мягким нравом и послушанием больше напоминающие собак. Пушистые создания с ярко голубыми глазами лишены агрессии и совершенно не выносят одиночества, постоянно нуждаясь во внимании хозяина. От своих собратьев рэгдоллы отличаются низким тонусом мышц. Не зря название породы переводится как «тряпичная кукла». Оказавшись на руках, животные «обмякают», доверчиво отдаваясь во власть человека.

Однако будущему владельцу стоит остановить выбор на другой породе, если он ищет добрую и ласковую кошку для своих детей. Меланхоличные и расслабленные рэгдоллы — чрезвычайно ранимые создания, наделенные тонкой душевной организацией. Они тяжело переносят крики, беготню и беззащитны перед шалостями и грубым обращением. Кроме того, эти милые существа чрезвычайно хрупки — «мышечная заторможенность» не позволяет животным приземляться при падении на четыре лапы.

Четвертое место – канадский сфинкс

Не каждому придется по вкусу внешний вид канадского сфинкса. Слишком уж сильно он отличается от привычных пушистых кошек. Безусая морда, огромные уши, длинные тонкие конечности, морщинистая кожа и безволосое поджарое тело делают уникальное создание похожим на инопланетян. Однако владельцы сфинксов утверждают, что их питомцы — представители одной из самых ласковых пород кошек. С человеком у них устанавливается психологическая связь, позволяющая чувствовать изменения в настроении хозяина. Миролюбивые и умные создания настолько привязываются к людям, что оказавшись в одиночестве, впадают в депрессию.

Лишенные шерсти канадские сфинксы нуждаются в тепле и заботе. Эти кошки чрезвычайно чувствительны к перепадам температур. В летний зной нельзя разрешать питомцу долго нежиться на солнце. Зимой кота лучше облачить в теплый комбинезон. Важно! Мнение, что содержание голых сфинксов подходит даже для аллергиков, в корне неверно. Приступы удушья вызывает едкий пот животного, обильно выделяемый кожей в виде вязкого налета.

Третье место – бирманская кошка

Далекие предки таинственных четвероногих красавиц, расцветкой напоминающих сиамских кошек, обитали в буддистских храмах. За пронзительный взгляд голубых глаз послушники монастырей называли длинношерстных существ «оком небес» и почитали их как священных животных. Бирманцы — настоящие аристократы кошачьего мира. В любую минуту готовые принять ласку от владельца, сами они никогда не будут навязывать свое общество. Но не стоит испытывать чувства тактичных созданий. Контакт с любимым хозяином необходим им на физическом уровне. Надолго оказавшись без внимания, эти кошки, страдая, могут впасть в тоску.

Обратить внимание на бирманцев стоит тем, кто находится в поиске самой лучшей породы кошек для детей. Подрастая, коммуникабельный и сообразительный питомец станет для ребенка верным другом и участником в играх. Для самых маленьких голубоглазая кошка будет заботливой нянькой, невозмутимо переносящей фамильярное поведение юных проказников.

Второе место – мейн-кун

Исполин среди своих собратьев, мейн-кун напоминает скорее небольшую рысь, чем домашнего кота. Его коронная черта — отталкивающая воду густая шерсть, благодаря которой животное не мерзнет, даже долго находясь в снегу. Размеры величественных существ впечатляют. В 2013 году представители книги рекордов Геннесса зафиксировали абсолютный рекорд — длина туловища (от носа до хвоста) 8-летнего представителя породы Стьюи составила 123 см. Но потенциальных владельцев не должны смущать солидные габариты, острые когти, внушительные зубы и суровый взгляд внимательных глаз. В широкой груди бьется нежное сердце.

Мохнатые великаны славятся ласковым характером и общительностью. Хозяевам мейн-куны демонстрируют покладистый и уживчивый нрав. Поклонники породы отмечают уравновешенность, высокий интеллект и способность питомцев к обучению. К посторонним огромные коты безразличны, домочадцам же дарят доброту и ласку. Прекрасно уживаются они и с другими домашними животными.

Самая ласковая порода кошек в мире

Самая ласковая порода кошек в мире – это сибирская кошка. Первое место пьедестала почета среди самых ласковых пород кошек занимают аборигенные пушистые животные, над созданием которых не трудились селекционеры — это сделала сама природа. Экстерьер сибирских кошек — результат естественного отбора, отточенного отечественными фелинологами до безупречности. Не стоит искать корни этих величественных красавцев на просторах тайги — прародителей современных котов с длинной шерстью, мощным костяком и широкими лапами в XVI веке завезли на территорию России выходцы из Азии.

Сибирские кошки — обладатели не только крупных тел (вес 5–11 кг), но и «огромных» сердец. Природа наградила их необыкновенно развитой интуицией. Почувствовав печаль или плохое настроение хозяина, чувствительные питомцы проявляют удивительный такт и нежность, стараясь продемонстрировать человеку свою любовь. Преданные, спокойные и умные, сибиряки станут идеальными домашними животными и неутомимыми компаньонами. Их дружелюбие не знает границ — приятелями общительных котов не смогут быть, пожалуй, только крысы и мыши. Фелинологи относят рэгдолла, бирманца, мейн-куна, канадского сфинкса и сибиряка к самым ласковым кошкам в мире. Эти изящные красавцы демонстрируют доброжелательность, спокойствие и покладистый характер. Владелец котенка, принадлежащего к одной из вышеперечисленных пород, в будущем станет обладателем друга, готового дарить любимому хозяину тепло своей души.