Притча об истинном богатстве

РЕКЛАМА
Как-то один из знатных людей обратился к мудрецу с вопросом:

— Скажи, уважаемый, раз ты такой умный, почему же ты не богатый?

На что мудрец, обратившись к его расшитому золотом дорогому кафтану, ответил:

— Видишь ли, уважаемый кафтан, богатство мое внутри, а не снаружи. Ведь когда твой хозяин засыпает, он не берет с собой ни тебя, ни своих слуг, ни золото, ни чего-либо другого. И если ему приснится тигр, бегущий за ним, то ему придется в страхе убегать от тигра, а не звать на помощь слуг. Спасет его во сне от тигра лишь умение быстро бегать. Если же ему приснится, что он замерзает в лютый мороз, он будет трястись от холода и не сможет взять и укрыться тобою — теплым кафтаном. Его спасет от холода лишь умение разжигать огонь. Истинное богатство — это наши способности. Они внутри, а снаружи лишь только их проявление.

Богач, изумленный тем, что мудрец говорит с его кафтаном, а не с ним, воскликнул:

— Да ты безумен! Как можно говорить с моим кафтаном и не видеть меня — его хозяина!

На что мудрец, улыбнувшись, сказал:

— Вот так и большинство людей. Они говорят с телами и не видят тех, кто является их хозяевами.
Поделись
с друзьями!
1826
14
79
5 месяцев
РЕКЛАМА
Как то я не совсем поняла.
2 3 5 месяцев • Ответить
А это и нельзя понять. Потому что здесь "мудрец" перепутал человека с халатом, приписав ему способность спать и чувствовать, а потом перепутал себя самого, говорящего с халатами и людей, говорящих с другими людьми. А потом он из этого вывел мораль. Если бы восточные притчи переводили с языков, на которых они аутентично изложены, а не с английского и если бы переводами занимались филологи, а не компьютерные заморыши, всё было бы понятно. Теперь понятно? Сергей
5 5 5 месяцев • Ответить
Что тут непонятного? Просто это не для средних умов...
7 1 5 месяцев • Ответить
Растите духовно и поймёте
2 4 месяца • Ответить
Ты Шарик балбес , и другим не говори, все тут правильно написано и переводчиками ни какими не попутано
2 4 месяца • Ответить
Да, Ваш оппонент не разобрался в притче, но не следует отвечать ему неуважительно.
2 4 месяца • Ответить
"...Они говорят с телами и не видят тех, кто является их хозяевами." Это восточная мудрость? Избави аллах!
4 1 5 месяцев • Ответить
Это просто МУДРОСТЬ. Не видят истинное Я человека, не замечают ДУШИ.
14 3 5 месяцев • Ответить
Мы часто говорим и не видим истинную реакцию человека, разговариваем с маской, а истинное общение, это когда ты видишь и чувствуешь эмоции человека. Про то и мудрость!
8 5 месяцев • Ответить
" Встречают по одежке, провожают по уму. " - русская народная мудрость.
5 1 5 месяцев • Ответить
Сказал фразу, сделал жест и стал понятен собеседник.
3 4 месяца • Ответить
"Истинное богатство — это наши способности. Они внутри, а снаружи лишь только их проявление" - Мудро. Истинное богатство - не "сосуд, в котором пустота", а "огонь, мерцающий в сосуде"
11 1 5 месяцев • Ответить
то что есть красота
Николай Заболоцкий:
"..., то, что есть красота,
И почему её обожествляют люди?
Сосуд она, в котором пустота,
Или огонь, мерцающий в сосуде?"
4 4 месяца • Ответить
А мне кажется, красота и то, и то)) Но в человеке должна быть душа и дух, однозначно.
4 месяца • Ответить
Знаю людей, красивых телом и лицом. Они несчастны, т.к. не могут долго сохранить дружбу людей, чьи ценности в интересе жизни, творчестве, без погони за деньгами. С такими людьми рядом долго не пробудешь.
Знаю людей, лицом непримечательных, но эти люди завистливы.
Редко встречала людей, чтобы и лицо и душа были красивы ;( Но они есть!!!
1 месяц • Ответить
Притча очень хорошая, но она понятна тем, кто ищет красоту душевную в других и взращивает свою. Когда взращивается красота души, тело автоматически становится привлекательным для всех окружающих.
1 месяц • Ответить
Спасибо. Мне очень нравятся эти восточные притчи, потому что ,прочитав их никогда не забудешь, мудрость в них не прямолинейна, а завуалирована, с подтекстом. Действительно очень важно за словами, поступками человека видеть его душу.
2 5 месяцев • Ответить
Хорошая притча, о ее концовка "...Они говорят с телами и не видят тех, кто является их хозяевами" снижает впечатление от ее мудрости. Все-таки концовку притчи стоило бы переделать.
1 1 5 месяцев • Ответить
А может Вам, чтобы понять не хватило чуток мудрости, надо поднапрячься и дойдет!
4 месяца • Ответить
а переделка проста - Не суди содержание по переплёту
1 2 месяца • Ответить
а переделка проста - Не суди о содержании по переплёту
2 месяца • Ответить
Тут хотели сначала написать про "Почему ты беден, если умен", а написали про "смотришь на внешнюю оболочку, не видишь душу" в итоге не раскрыли ни одной темы!!! Бред.
2 3 5 месяцев • Ответить
Спасибо!У каждого богатство-его способности, мудрость и талант!
1 5 месяцев • Ответить
У некоторых кафтаны такие блестящие и их таак много в гардеробе,что думаешь,как бы не ослепнуть от блеска и какие органы восприятия задействовать,чтобы человека увидеть прекрасными одежками
5 месяцев • Ответить
Все вроде норм) Концовка очень хорошая) но если вникнуть - мудрец, ничего не ответил по сути на вопрос) Его выбор понятен, он богат навыками пригодными для жизни. Но тогда надо было как то по другому изложить повествование и заключение.
1 1 5 месяцев • Ответить
Это Вам не "бесконечная мудрость Лидии Львовны"...
Когда один из знатных людей обратился к мудрецу с вопросом: — Скажи, уважаемый, раз ты такой умный, почему же ты не богатый? По сути он обратился не к мудрецу с его внутренним духовным богатством, которое бесценно, а к его материальному благополучию, без которого "знатный" не может представить себе богатства. А говорить о богатстве человека по его материальному благополучию, то же самое, что не видеть за кафтаном человека. Так что не мудрец разговаривал с "кафтаном" вместо человека, а представитель знати по сути разговаривал с "кафтаном" который был не дорогим на мудреце. Но ценность мудрости он за этим не видел. А мудрец просто образно продемонстрировал его восприятие богатства, его ценностные ориентиры, зеркально отобразив иллюзорное восприятие мира "сильными мира сего".ОКОНЧАНИЕ СЛЕДУЕТ
13 5 месяцев • Ответить
Прекрасный комментарий! Присоединяюсь, в том числе и к ОКОНЧАНИЮ. Искренне солидарен и подписываюсь под каждым словом.
1 4 месяца • Ответить
Можно еще добавить, что мудрец побудил знатного чела оценить зеркально своё внутренне богатство восклицанием: Да ты безумен.
1 4 месяца • Ответить
ОКОНЧАНИЕ. В общем мудрец видел богатство во внутренних достижениях человека, а представитель знати в накопленном материальном богатстве. Мудрец посвящал свою жизнь и силы накапливанию несметных богатств в виде расширения сознания и внутренних способностей, мудрости - внутреннего совершенствования. А знатный богатей считал богатством материальное благополучие и накапливал его. Он считает, что ум нужен для богатства. А мудрец, напротив, считал материальные богатства средством для расширения сознания, самосовершенствования. Возможно зря я об этом пишу. В данном случае я поступил наивнее мудреца из притчи. Его ответ может понять только тот, кто способен осмыслить сказанное им. А я, впадая в ненужные подробности, лишь обрушу на себя шквал несогласных любителей материального, а не духовного богатства для бесплодных споров, в которых не намерен участвовать. Но спорщики по крайней мере поймут, почему им не стоит истолковывать притчи и почему это бесполезно.
14 5 месяцев • Ответить
Печально, что приходиться «разжевывать» очевидное... Как деградировали людишки...:-)
2 1 5 месяцев • Ответить
Вы правы!!!!!! Это верная трактовка притчи! Я, с Вами согласна.
1 4 месяца • Ответить
Богат не тот, у кого много, а тот, кому мало нужно!
3 4 месяца • Ответить
Богат не тот, у кого много, а тот, кому мало нужно!
1 4 месяца • Ответить
Спасибо, разъяснили как первоклассникам в школе,а что делать, перестали понимать элементарное
1 2 месяца • Ответить
Как-то мудрец сказал одному из знатных людей что он вполне счастлив.
В ответ знатный человек в расписном кафтане за 500 000 баксов спросил:
"А какая у тебя тачка?"
1 5 месяцев • Ответить
Как-то мудрец сказал одному из знатных людей что он вполне счастлив.
В ответ знатный человек в расписном кафтане, на котором написано: "цена 500 000 баксов" спросил:"А какая у тебя тачка?"
2 5 месяцев • Ответить
Как-то мудрец сказал одному из знатных людей что он вполне счастлив.
В ответ знатный человек в расписном кафтане, на котором написано: "цена 500 000 баксов", спросил:"А какая у тебя тачка?"
1 5 месяцев • Ответить
Минус поставил видимо тот, кто счастье меряет, простите за выражение, "баксами", "брендом и количеством тачек" и т. п.
1 4 месяца • Ответить
Скорее те, кто в самом начале комментировал - примитивные люди, вообше не понимающие ни алегорий, ни закона подобия.
4 месяца • Ответить
И почему в этих притчах "мудрецы" всегда не богаты, а богатеи - такие недалекие?
5 месяцев • Ответить
Мудрецы на самом деле - самые богатые. Но они богаты не тем, чем "недалёкие богатеи". И в другом богатстве мудрецы не нуждаются. Для того, чтобы совершенствоваться, материального богатства у них достаточно. Их главное богатство внутри их и это культура, если понимать культуру как внутренние способности человека. "Недалёким богатеям" и тем кто им завидует этого не понять.
3 5 месяцев • Ответить
Это всего-лишь красивое бла-бла, а не ответ на вопрос. В реальности богатые (ну или не бедствующие) мудрецы встречаются значительно чаще, чем в притчах...
2 месяца • Ответить
Ты такой умный, а почему не богатый? Потому что честный....
5 месяцев • Ответить
А мне больше нравится-"кто ясно мыслит, тот ясно излагает".
2 5 месяцев • Ответить
Вы правы, но ясное изложение ещё не гарантия быть понятым всеми. Многое зависит от того, что излагать и кто слушает ясные речи.
2 5 месяцев • Ответить
А что Вы подразумеваете под ясным изложением, отсутствие аллегорий и образов, буквальные формулировки? Не всё можно выразить буквально.Существуют понятия, более емкие и глубокие и вместе с тем краткое выражение которых достигается с помощью образов, аналогий, аллегорий и т. д. Для их постижения нужно соображать. Тем кто не способен их понять, буквальное изложение тоже не поможет.
4 месяца • Ответить
Если у тебя так много способностей, то почему ты их не реализуешь а остаёшься бедным?
4 месяца • Ответить
Сказка про белого бычка
4 месяца • Ответить
Твой вопрос Если у тебя так много способностей, то почему ты их не реализуешь а остаёшься бедным? можно и по другому задать: Если у тебя там много материальных богатств, почему же ты достиг это криминальным, кровавым преступным путем, и так и не стал мудрым?
4 месяца • Ответить
Каждый считает что хитрость жестокость безнравственность, с помощью которых достигается "богатство", это бесспорный талант, что ж, у каждого своё мерило понятия талант.
4 месяца • Ответить
С чего взяли, что не реализует? Или, по-вашему, реализовать способности можно только в бабки?
1 4 месяца • Ответить
Точно подмечено!
4 месяца • Ответить
Я бы предпочла быть в богатом кафтане. Зачем мне мои супер-пупер-мега умения и способности, если детям нечего дать поесть и не во что обуть-одеть. А так бы продала б кафтан и выучила бы детей на тех, кто знает, где ещё таких кофтанчиков добыть.
1 4 месяца • Ответить
Видимо Вам только и остаётся - размножать "добывателей кафтанчиков"
1 4 месяца • Ответить
Из притчи вовсе не следует, что "детям не надо давать поесть и не надо их обувать". И это делают не только те, у кого " дорогой кафтан золотом расшит". Кто-то заботится о том, чтобы ребёнок вырос просвещённым, образованным, воспитанным, благородным, порядочным, созидателем, творцом. А кто-то - о том, чтобы ребёнок вырос "добывателем и потребителем золотых, дорогих кафтанов.
2 4 месяца • Ответить
Видимо Ваш идеал - размножать "добывателей богатых кафтанчиков".
4 месяца • Ответить
"...Истинное богатство — это наши способности. Они внутри, а снаружи лишь только их проявление...." И кто мудрее? Тот, кто в рубище в любую погоду, или кто одет хорошо и по сезону?))
4 месяца • Ответить
Если Вы оденете рубище, от этого мудрее не станете. Если Вы оденете "золотой дорогой кафтан", то это мудрости Вам тоже не прибавит. Тут нужно другое. Но к сожалению, Вы этого понять не можете, как и "знатных богач" из притчи. Именно об этом и притчта. "— Вот так и большинство людей. Они говорят с телами и не видят тех, кто является их хозяевами."
1 4 месяца • Ответить
А с чего Вы решили, что мудрец одет не по сезону? Мудрец выбирает одежду, исходя из разумной достаточности, в соответствии с сезоном, практичную, без излишеств, со вкусом. А недалёкий из знатных людей одевается вычурно, хвастливо, выбирает одежду, исходя из цены - чем дороже, тем "лучше". Таким образом, не имея внутренних достоинств, он самоутверждается, пытается доказать свою значимость внешне, убедить окружающих в наличии у себя достоинств. Но всё это лишь дорогие предметы и роскошь, а не достоинства. Мудрец обладает истинными достоинствами, которые не требуют внешних доказательств. Он познал, что от таких доказательств нет пользы, а гордыня, самодовольство, зазнайство мешают таланту, останавливают совершенствование человека.
1 4 месяца • Ответить
Богатство - не поеазатель наличия способностей и мудрости. И не всё мерится деньгами, как, к сожалению, многие сейчас думают.
4 месяца • Ответить
Ну кстати, если богатство - это проявление внутренних навыков, тогда почему бедный, фсё равно?
4 месяца • Ответить
Проявление внутренних навыков - это не количество материального богатства и не роскошь.
4 месяца • Ответить
Приведённые ответы ещё раз подтверждают, что толкование притчи бесполезно. Тем, которые ответили с пониманием - в толкованиях не нуждаются, а те кто не понял - не поймут сколько не толкуй.
3 4 месяца • Ответить
Приведённые ответы ещё раз подтверждают, что толкование притчи бесполезно. Те, которые ответили с пониманием - в толкованиях не нуждаются, а те кто не понял - не поймут сколько не толкуй.
4 месяца • Ответить
Я не от тех бегу, кто беды мне пророчил.
Им и сытней, и проще на твердом берегу.
Им не дано понять, что вдруг со мною стало,
Что в даль меня позвало, успокоит что меня.

Ну и пусть будет нелегким мой путь,
Тянут ко дну боль и грусть,
Прежних ошибок груз.
Но мой плот, свитый из песен и слов,
Всем моим бедам назло
Вовсе не так уж плох.
Юрий Лоза
2 4 месяца • Ответить
Мудрец спросил у знатного гражданина в расшитом золотом кафтане: "А для чего тебе голова?"
Тот ответил: "Шляпу носить, думать о золотом кафтане, баксах и тачке "
- А для чего тело?
- Носить кафтан за 500 000 "баксов" и на "крутой тачке" ездить...
- Ну а руки для чего?
- "Стричь бабло!!!".
4 месяца • Ответить
Мудр тот, кто познал в чём подлинное счастье. Подлинное счастье мудрецу не за чем менять на иллюзию. Не мудрый человек, не познавший подлинного счастья, гонятся за иллюзией счастья. Но сколько бы он не овладевал иллюзией счастья, он не не может быть по настоящему счастлив, поскольку он гоняется не за счастьем, а за иллюзией.
2 4 месяца • Ответить
Мы забываем говорить о социуме, какие ценности исповедуются - материальные или духовные. Потребности у каждого человека свои, это то что может определять счастье человека, но окружение очень сильно влияет на мировозрение и определяет благополучие человека.
4 месяца • Ответить
Истина и окружение не одно и то же. Поэтому для человека важно быть личностью в хорошем смысле слова, а не идти на поводу у безликой толпы.
"Как легко решить, что ты слаб,
Чтобы мир изменить,
Опустить над крепостью флаг
И ворота открыть.
Пусть толпа войдет в город твой,
Пусть цветы оборвет.
И тебя в суматохе людской
Там никто не найдет...

И как трудно стерпеть,
И сберечь все цветы,
И сквозь холод и мрак
Поднимать на мачте мечты
Свой единственный флаг."
Машина времени
1 4 месяца • Ответить
мудрец не был прав,он заработал ту одежду,а такое может сказать каждый завидующий
4 месяца • Ответить
Вами управляет желание иметь дорогую одежду, роскошь. А мудрец считает, что у него есть более значимые и более интересные задачи.
2 4 месяца • Ответить
Вы так ничего не поняли...
1 4 месяца • Ответить
Завидующий может так сказать из зависти. Но мудрец - не завидующий. Ему не за чем менять своё счастье, которое он постиг и которое бесценно, на ваши представления о счастье.
1 4 месяца • Ответить
Достоинства человека выражаются не в хвастовстве и роскоши (кафтанах, количестве, извините за выражение, "баксов" и "тачек" и т. д.), а в нравственности, разумности, способностях, делах и их полезности.
4 месяца • Ответить
Здесь проблема сущность и явление, что "Фанта" может быть настоящей и желтой водой. Восток есть дело тонкое. Правильно отмечено переводах трудно передать смысл народной мудрости Вы правы Сергей! Мирза
4 месяца • Ответить
Это что, якобы "истинное понимание" по принципу - если я ничего не понимаю, значит виноват переводчик?
1 4 месяца • Ответить
Когда нет никаких талантов, отсутствие их заменяют яркой дорогой одеждой и другими материальными благами, которые выставляют на показ. Вот и общаются вещи с вещами... От человека ничего не осталось.
Так и умного человека легко отличить от вещи. Не блестит до тех пор, пока с ним не заговоришь.
1 3 месяца • Ответить
Причем, умный говорит по сути, а недалёкий пытается всячески навязать своё превосходство.
3 месяца • Ответить
Спасибо за комментарии. Читала и наслаждалась. Притча в общем интересная, но комменты лучшше.
1 3 месяца • Ответить
анонимно
как
Запрещено: оскорбления в любой форме, мат и ссылки на внешние ресурсы. Пожалуйста, будьте добрее и терпеливее к другим людям.